À partir du 12 septembre, les communautés juives célèbrent Rosh Hashanah, le nouvel an juif, qui ouvre une succession de grandes fêtes : Yom Kippour, Soukkot et Simhat Torah. Une occasion pour les chrétiens de mieux comprendre ces célébrations et de se rappeler le lien spirituel unique qui les unit au peuple juif.
Les 12 et 13 septembre prochains, les communautés juives vont fêter le nouvel an juif Rosh Hashanah (année 5787 dans le calendrier juif), qui sera suivi dix jours après par le Jour du grand pardon, Yom Kippur. L’année juive commence par de grands rendez-vous avec l’Eternel vécus communautairement et individuellement.
C’est l’occasion pour nous chrétiens de nous rappeler notre lien spirituel fort et unique avec le peuple juif. Nous pouvons reprendre conscience que nous avons été greffés en Jésus-Christ sur cette Alliance unique, jamais révoquée et toujours nouvelle, qui nous inscrit dans une relation de fraternité. Pour cela, le Service national pour les relations avec le Judaïsme de la Conférence des évêques de France propose une courte présentation des fêtes juives d’automne, qui commencent à Rosh Hashanah.
« Parmi les nombreuses solennités, prescrites au peuple juif, celle des fêtes d’automne est majeure : une convocation marquée à Rosh Hashanah par la sonnerie du shofar qui invite au repentir. Au cours des dix jours qui suivent, les fils d’Israël adressent à Dieu des prières et des supplications afin de recevoir son pardon et d’entrer dans la joie d’être son peuple pardonné.
À Rosh Hashanah, le nouvel an juif, Dieu exerce un jugement. Sûr de sa fidélité et de sa miséricorde, chacun va pouvoir passer en revue son année passée et demander pardon pour ses transgressions de l’Alliance : « notre Père, notre Roi, prends pitié de notre faiblesse ».
Alors, au dixième jour, à Kippur, après 25 heures de jeûne et de supplications, la Parole divine peut descendre sur la Communauté : Vous êtes pardonnés ! Oui, Dieu est fidèle pour qui se tourne vers Lui !
Et c’est alors la joie de vivre la fête de Soukkot dans la soukka, dans « les bras de Dieu ». La cabane est petite, avec un toit de feuillage, et on se souvient des quarante années passées par les hébreux dans le désert où Dieu seul était leur protection.
Cette joie explosera au huitième jour de Soukkot, lors de la fête de Simhat Torah, en chants et en danses autour des rouleaux de la Torah. Oui, leur Dieu est bien le Dieu vrai qui garde son Alliance et sa fidélité ».
Philippe Leruste
Diacre
Délégué diocésain pour les relations avec le Judaïsme.
